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▲黃進龍畫作【春樱得暖花意忙】 2017 油画 麻布 72.5x91cm 。（圖／黃進龍提供） 生活中心／綜合報導 台灣師範大學特聘教授黃進龍，受台中市文化局之邀，於台中大墩文化中心舉辦《書寫．逸趣》個展，精湛的作品令人驚艷。黃進龍表示，人體畫在西方很普遍，但中國水墨基於傳統的「非禮勿視」，幾乎沒有人體畫，如何透過水彩展現出人體畫的特色，是這一系列創作的自我挑戰。 ▲黃進龍舉辦《書寫．逸趣》個展與來賓合影。（圖／黃進龍提供） 黃進龍將東方元素放入作品中，這個重要元素就是「虛實」，它和西方人講究造形與明暗不同，在創作中，他以「明暗」來對應「虛實」並串聯，讓人一看到就可以感受到濃濃的「東方韻味」。而美術史學家王哲雄指出：「黃進龍以灑脫的類水墨暈染技法，急速的飛白筆觸，划過人體的大小腿，看似破壞的舉止，卻有意觸碰東西文化的對話契機；將實像人體解構成虛實遊戲中的元素，似乎比完整的人體更誘人。」 《書寫．逸趣》黃進龍個展，共展出55幅作品，包括裸女、櫻花、梅花、芭蕉等主題元素，展期即日起至12月27日止，歡迎民眾蒞臨欣賞。 ▲黃進龍作品【新東方之韵-嬌柔】 2013 水彩、纸 76x56cm（圖／黃進龍提供）
▲總統府秘書長吳釗燮。（圖／記者季相儒攝） 記者陶本和／台北報導 由於總統蔡英文在雙十國慶談話中，邀請朝野政黨領袖會談，國民黨主席吳敦義25日受訪時責表示，沒有拒絕，但有誠意才有可能會談，假如用利用態度當然拒絕。對此，總統府發言人林鶴明表示，吳主席表達正面參與意願，府方表達感謝。 吳敦義指出，過去前總統馬英九兼任國民黨主席，也曾邀民進黨主席會見，這很自然的道理，對蔡總統主張邀朝野各政黨領袖坐下對未來憲政改革交換意見，國民黨沒有拒絕。 但吳敦義也直言，會談形式、內容要有價值，連繫過程要「有誠意」才有可能，假如是「用利用態度」想促成，國民黨當然拒絕。 對此，總統府發言人林鶴明表示，吳主席對政黨領袖會談表達了正面參與的意願，府方表達感謝。 不過，林鶴明坦言，總統府吳釗燮秘書長連日來也持續與國民黨曾永權秘書長辦公室聯繫；而今日稍早，吳秘書長也再次致電曾永權秘書長，不過尚未接通，「我們期盼能盡快安排雙方秘書長的會晤，以利後續的工作推動」。 ▼國民黨副主席曾永權。（圖／記者徐政璿攝）
有一種智慧叫捨得
人生有得就有失，得就是失，失就是得，所以人生最高的境界應該是無得無失。但人們都是患得患失，未得患得，既得患失。明智的做法是要學會捨得。捨得是一種境界，大棄大得，小棄小得，不棄不得。
「捨得」二字，在我國的語言中有著豐富的內涵。佛學認為，捨就是得，得就是捨，如同色即是空、空即是色一樣；道家認為，捨就是無為，得就是有為，所謂「無為而無不為」；儒家看來，捨惡以得仁，捨欲而得聖；現代人眼裡，「捨」就是付出、是貢獻、是投入，「得」是成果、是產出、是認同。所以，「捨得」，就是一種哲學思想的體現，也是人生必然面對的一項選擇。希望大家在面臨「捨與得」的時候，能夠瞭解「捨得」的內涵，認真把握「捨得」的尺度，「捨得」之間，感悟智慧人生。
有這麼一句話：「一個人的快樂，並不是他擁有的，而是他計較的少。多是負擔，是另一種失去。少非不足，是另一種有餘。捨棄也不一定是失，而是另一種更寬闊的擁有。」可見，得而有所捨才是人類智慧之心。
蛇是在蛻皮中長大的，金是在砂礫中淘出的，人類更是如此。從古至今，有無以數計的著名人物，取得了流芳千古的豐功偉業。縱觀他們的成功，無不得益於對「捨得」二字的把握和領悟。「捨得」之間，諳透人生真諦，成就智慧人生。李時珍一生行醫濟世，救死扶傷，歷經27年艱辛，終於成就醫學巨著《本草綱目》，可謂之，捨安逸，得安康；陶淵明不滿仕途，隱身山林，盡享「採菊東籬下，悠然見南山」之樂，可謂之，捨名利，得自在；司馬遷博覽群書，負重殘奇辱，成就「史家絕唱」，可謂之，捨痛恥，得絕唱；勾踐臥薪嚐膽，捨榮辱，得江山；諸葛亮死而後已，捨私利，得英名。如此等等，不一而足。
捨得既是一種生活的哲學，更是一種做人與處世的藝術。捨與得就如水與火、天與地、陰與陽一樣，是既對立又統一的矛盾體，相生相剋，相輔相成，存於天地，存於人生，存於心間，存於微妙的細節，概括了萬物運行的所有機理。萬事萬物均在捨得之中，達到和諧，達到統一。要得便須捨，有捨才有得。
作為凡夫俗子的我們，有著太多的欲望，對金錢，對名利，對情感。這沒什麼不好，欲望本來就是人的本性，也是推動社會進步的一種重要力量。但是，欲望又是一頭難以駕馭的猛獸，它常常使我們對人生的捨與得難以把握，不是不及，便是過之，於是便產生了太多的悲劇。因此，我們只要真正把握了捨與得的機理和尺度，便等於把握了人生的鑰匙、成功的門環。要知道，百年的人生，也不過就是一捨一得的重複。
人生一世，面對無限的誘惑與磨難，往往不得不在「捨得」面前徘徊徬徨。誘惑如同美景，如果貪多求全，終將一無所獲，不如抽身而出，捨舉目之求，存美景於胸，放眼天下，頓覺豁然開朗；灑脫闊步，捨方寸之惑，踏險灘於足下，行走四方，定能感覺海闊天空。如果捨不了原有的崗位，也就不會得到新的工作平台；如果捨不了放棄，也許擁有就是沉重的包袱。明辨「捨得」之變，就能領略「捨得」之奧，使得心境平和通達，把有限的生命融入無限的大智慧中，在有限的時間內做最有效的事情，可以觀古今於須臾，扶四海於一瞬，成就一番偉業！
捨得，是一種精神；捨得，是一種領悟；捨得，是一種成熟；捨得，更是一種智慧，一種人生的境界。由此可見，「捨得」，是生活中一種必然的選擇，也是隨心而生的生活禪學。
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